{"id":4176,"date":"2026-03-31T13:45:19","date_gmt":"2026-03-31T11:45:19","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.sagradafamilia.org\/?p=4176"},"modified":"2026-04-01T11:38:52","modified_gmt":"2026-04-01T09:38:52","slug":"significado-fachada-pasion-sagrada-familia-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.sagradafamilia.org\/es\/significado-fachada-pasion-sagrada-familia-2\/","title":{"rendered":"Fachada de la Pasi\u00f3n: recorrido por los \u00faltimos d\u00edas de la vida de Jes\u00fas"},"content":{"rendered":"

Durante la Semana Santa<\/strong> las miradas en la Sagrada Familia se dirigen hacia la fachada de la Pasi\u00f3n, que rememora los \u00faltimos d\u00edas de la vida de Jes\u00fas<\/strong>, desde la \u00daltima Cena hasta su resurrecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Voluntad de Antoni Gaud\u00ed<\/h2>\n\n\n\n

En 1911, Antoni Gaud\u00ed enferm\u00f3 y tuvo que trasladarse a la localidad pirenaica de Puigcerd\u00e0, con el objetivo de recuperarse en un ambiente m\u00e1s sano que el de la Barcelona industrial de la \u00e9poca. En este retiro obligado, Gaud\u00ed vio la muerte de cerca (incluso lleg\u00f3 a hacer testamento), y este hecho y la lectura de la obra de San Juan de la Cruz lo inspiraron para terminar de concebir la fachada de la Pasi\u00f3n. El resultado fueron varios bocetos que el arquitecto dibuj\u00f3 a escala 1:200, los cuales sirvieron de inspiraci\u00f3n para empezar a construir la fachada en 1954.<\/p>\n\n\n\n

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Dibujo original del porche de la fachada de la Pasi\u00f3n, publicado en la revista El Propagador en 1917. Autor: Antoni Gaud\u00ed El Propagador<\/em> el 1917. Autor: Antoni Gaud\u00ed<\/p>\n\n\n\n

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En contraste con la alegr\u00eda de la Navidad y la explosi\u00f3n de vida de la fachada del Nacimiento (con las flores, los p\u00e1jaros, las formas suaves y redondeadas, las gotas y la nieve), Gaud\u00ed indic\u00f3 expl\u00edcitamente que deb\u00eda ser \u00abdura, pelada, como hecha de huesos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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La idea de c\u00f3mo deb\u00eda ser esta fachada tambi\u00e9n la recoge Isidre Puig i Boada en El pensament de Gaud\u00ed:<\/p>\n\n\n\n

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\u00abPuede que alguien encuentre demasiado extravagante esta fachada, pero yo quisiera que llegara a asustar y, a fin de conseguirlo, no escatimar\u00e9 en el claroscuro, los elementos salientes y los vaciados, todo lo que resulte de m\u00e1s t\u00e9trico efecto. Es m\u00e1s, estoy dispuesto a sacrificar la propia construcci\u00f3n, a romper arcos, a cortar columnas, para dar una idea de c\u00f3mo es de cruento el sacrificio\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Isidre Puig i Boada \u2013 El pensament de Gaud\u00ed. <\/em>P\u00e0gina 200<\/p>\n\n\n\n

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Significado evang\u00e9lico de la fachada<\/h2>\n\n\n\n

Los \u00faltimos d\u00edas de la vida de Jesucristo y su pasi\u00f3n se representan cronol\u00f3gicamente<\/strong> en el soportal inferior de la fachada en un recorrido en tres niveles que se inicia en el lado izquierdo y se desarrolla siguiendo el trazado ascendente en forma de letra S. M\u00e1s arriba, en el front\u00f3n, se representa la resurrecci\u00f3n, culminando, en el nivel superior, con la ascensi\u00f3n al cielo (ver infograf\u00eda).<\/p>\n\n\n\n

\"significat\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n\n\n
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Grupos escult\u00f3ricos del soportal inferior: la obra principal de Josep Maria Subirachs<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Tras dedicar un a\u00f1o al estudio de los bocetos de Gaud\u00ed, el escultor Josep Maria Subirachs<\/strong> que muri\u00f3 el 7 de abril de hace once a\u00f1os, fue el encargado de tallar los doce conjuntos escult\u00f3ricos de la fachada de la Pasi\u00f3n. Durante un tiempo, Subirachs residi\u00f3 en un modesto habit\u00e1culo en el interior de la Bas\u00edlica y se dedic\u00f3 plenamente a su obra, igual que hizo el mismo Gaud\u00ed al final de su vida. Las figuras, de travertino y piedra arenisca de la Floresta, son de trazo duro, de l\u00edneas severas, a veces de estilo brutalista y otras veces suaves, y responden al aspecto rudo, e incluso t\u00e9trico, que Gaud\u00ed quer\u00eda para representar el dolor de la pasi\u00f3n y la muerte.<\/p>\n\n\n\n

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Josep Maria Subirachs <\/strong>(Barcelona, 1927-2014): fue un escultor, dibujante y grabador. Desde posiciones novecentistas, evolucion\u00f3 hacia un expresionismo de formas angulosas y vol\u00famenes acusados, caracter\u00edstico de su obra. Autor de las primeras esculturas abstractas situadas en los espacios p\u00fablicos de Barcelona, como el homenaje a Francesc Maci\u00e0 de la plaza de Catalunya, desde 1986 se dedic\u00f3 exclusivamente a la Sagrada Familia.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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1.\tLa Santa Cena<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"grup\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button>
Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles sentados alrededor de la mesa.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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2. La detenci\u00f3n de Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"grup\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n\n\n

Un grupo de gente armada va a buscar a Jes\u00fas. En la lucha para evitar que se lo lleven, el ap\u00f3stol Pedro corta la oreja derecha del criado del sumo sacerdote, y uno de los soldados la sostiene con la mano. \nSubirachs evita tallar con nitidez las figuras de este grupo para sugerir que la escena se produjo de noche.<\/p>\n\n\n\n

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3. La traici\u00f3n de Judas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"grup\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n\n\n

Judas abraza a Jes\u00fas y lo besa para indicar a los soldados a qui\u00e9n deben detener. Junto a los pies del ap\u00f3stol aparece una serpiente, un reptil que representa la imperfecci\u00f3n terrenal y las bajas pasiones, y que aqu\u00ed simboliza la presencia del mal en la acci\u00f3n traidora de Judas.<\/p>\n\n\n\n

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4.\tLa flagelaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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De cinco metros de altura, este grupo escult\u00f3rico se ubica entre las dos puertas principales de la fachada. Expresa el sufrimiento y soledad de Jes\u00fas, que se sit\u00faa entre Judas, el disc\u00edpulo que lo traicion\u00f3, y Pedro, el que lo neg\u00f3 tres veces.<\/p>\n\n\n\n

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5.\tLa negaci\u00f3n de Pedro<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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La actitud corporal y la expresi\u00f3n del rostro de Pedro reflejan la verg\u00fcenza que siente por haber negado a su maestro en tres ocasiones. El ap\u00f3stol aparece en una s\u00e1bana y, como testimonio de las tres negaciones, hay tres mujeres. Una de ellas lo se\u00f1ala para indicar que \u00e9l es uno de los disc\u00edpulos de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

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6. El Ecce Homo (\u00abHe aqu\u00ed el hombre\u00bb)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Estas son las palabras que pronuncia Poncio Pilato cuando presenta a Jes\u00fas ante el pueblo, el cual aparece con la corona de espinas despu\u00e9s de haber sido golpeado. El gobernador romano se encuentra sentado y pensativo, abrumado por la decisi\u00f3n que debe tomar. Bajo los pies de Jes\u00fas, la piedra se rompe.<\/p>\n\n\n\n

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7<\/strong>. La sentencia de Pilato<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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El gobernador se lava las manos, mientras su mujer, Pr\u00f3cula, se marcha de la escena porque cree que se condena a un hombre justo. \nEntre este conjunto escult\u00f3rico y el anterior aparece una columna coronada por un \u00e1guila romana en la que se lee la inscripci\u00f3n \u00abTiberio, emperador de Roma\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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8<\/strong>. La ca\u00edda de Jes\u00fas ante las Tres Mar\u00edas:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Las tres Mar\u00edas (la Virgen Mar\u00eda, Mar\u00eda de Cleof\u00e1s y Mar\u00eda Magdalena) lloran por la primera ca\u00edda de Jes\u00fas de camino al monte del Calvario, y Sim\u00f3n de Cirene le ayuda a levantar la cruz.<\/p>\n\n\n\n

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9. Jes\u00fas consuela a las mujeres de Jerusal\u00e9n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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El conjunto escult\u00f3rico central del nivel intermedio narra la segunda ca\u00edda de Jes\u00fas en el Viacrucis y el encuentro con las mujeres de Jerusal\u00e9n, una de las cuales, Ver\u00f3nica, limpia la sangre del rostro de Jes\u00fas, que queda impreso en un lienzo. Cortado en bajorrelieve, la efigie de Jes\u00fas parece que mira siempre al observador, sea cual sea su ubicaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\"gaud\u00ed\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n\n\n
\"soldats\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n\n\n

En esta escena, Subirachs hace dos homenajes a Antoni Gaud\u00ed. Por un lado, la figura del evangelista situado a la izquierda del grupo escult\u00f3rico reproduce el rostro del arquitecto durante la procesi\u00f3n del Corpus Christi en Barcelona. Por otra parte, imita las chimeneas de la Casa Mil\u00e0 en los cascos de los soldados.<\/p>\n\n\n\n

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10.\tLongino sobre un caballo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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El soldado atraviesa con su lanza el costado de Jes\u00fas en la cruz. Despu\u00e9s, Longino se convirti\u00f3 al cristianismo y termin\u00f3 siendo m\u00e1rtir de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

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11<\/strong>. Los soldados jug\u00e1ndose a los dados la t\u00fanica de Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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12.\tLa crucifixi\u00f3n:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Jes\u00fas en la cruz. A los pies del Mes\u00edas se encuentran Mar\u00eda Magdalena, arrodillada, Mar\u00eda de Cleof\u00e1s y la Virgen Mar\u00eda, con el rostro tapado y consolada por san Juan. En la base de la cruz, una calavera simboliza la muerte y el nombre del lugar en el que Cristo fue crucificado (G\u00f3lgota significa 'cr\u00e1neo' en arameo), mientras que el sepulcro abierto presagia la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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Sobre el conjunto de La crucifixi\u00f3n, y al modo de baldaquino, Subirachs coloc\u00f3 unas placas de bronce para representar el velo que, seg\u00fan los Evangelios, se desgarr\u00f3 en el templo de Jerusal\u00e9n al morir Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

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13. El descendimiento y la sepultura:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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La escena que completa el nivel superior del soportal inferior representa el entierro de Jes\u00fas. Jos\u00e9 de Arimatea y Nicodemo (dos miembros del Sanedr\u00edn, el consejo de sabios de Jerusal\u00e9n) depositan el cuerpo de Cristo en la tumba con una expresi\u00f3n de tristeza. Entre ellos dos se encuentra, arrodillada y con gesto de abatimiento, la Virgen Mar\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

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Front\u00f3n: resurrecci\u00f3n y ascensi\u00f3n al cielo<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

M\u00e1s arriba del soportal inferior, en el front\u00f3n, Gaud\u00ed dise\u00f1a una galer\u00eda formada por una serie de prismas hexagonales (donde hay inscrita la leyenda en lat\u00edn \u00abIesus Nazarenus, Rex Iudaeorum\u00bb, es decir, \u00abJes\u00fas de Nazaret, rey de los jud\u00edos\u00bb) soportados, por un lado, por dieciocho columnas (que evocan huesos) y, por el otro, por un muro adosado a las torres. En este muro Subirachs dej\u00f3 escritos los nombres de los enviados de Dios que caminan hasta Jes\u00fas resucitado: los patriarcas b\u00edblicos por un lado (empezando por Ad\u00e1n y Eva) y los profetas por el otro.<\/p>\n\n\n\n

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\"front\u00f3\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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14.\tCantera y huerto<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\"pedrera\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n\n\n

Justo detr\u00e1s del conjunto escult\u00f3rico del Sepulcro Vac\u00edo y delante del ventanal de la resurrecci\u00f3n hay un espacio que rememora el lugar donde se excav\u00f3 el sepulcro. En este espacio de oraci\u00f3n y recogimiento se han colocado plantas mediterr\u00e1neas que, por un lado, simbolizan el crecimiento de la vida despu\u00e9s de la muerte y, por el otro, recuerdan la vegetaci\u00f3n que hab\u00eda en la zona seg\u00fan los Evangelios.<\/p>\n\n\n\n

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15.\tSepulcro Vac\u00edo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"sepulcre\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n\n\n

Entre las dos columnas centrales de la galer\u00eda del front\u00f3n se encuentra un conjunto escult\u00f3rico realizado por el escultor Francesc Fajula<\/strong>. En \u00e9l, un \u00e1ngel sentado sobre la piedra redonda que tapaba el sepulcro anuncia la resurrecci\u00f3n a Mar\u00eda Magdalena, Mar\u00eda (la madre de Jaime) y Salom\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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Francesc Fajula i Pellicer <\/strong>(Sant Joan de les Abadesses, 1945): arquitecto, escultor y doctor en Bellas Artes y estudioso del patrimonio. Ha colaborado con la Sagrada Familia con varias im\u00e1genes esculpidas; como el Cristo crucificado del baldaquino del altar central, la Santa Escol\u00e1stica en el \u00e1bside y el conjunto del Sepulcro Vac\u00edo.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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16.<\/strong> La vidriera de la Resurrecci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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El agujero del Sepulcro Vac\u00edo contrasta con esta vidriera colorida, obra del artista vidriero Joan Vila-Grau<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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Joan Vila-Grau <\/strong>(Barcelona, 1932-2022): artista dedicado profesionalmente a la pintura, la cer\u00e1mica y la vidriera. Interesado por la renovaci\u00f3n del arte lit\u00fargico, se especializ\u00f3 en el estudio hist\u00f3rico de las vidrieras de Catalu\u00f1a y en la creaci\u00f3n de vidrieras contempor\u00e1neas. En 1999 comenz\u00f3 a trabajar en la realizaci\u00f3n de las vidrieras de las naves de la Sagrada Familia, proyecto al que se dedic\u00f3 pr\u00e1cticamente durante m\u00e1s de veinte a\u00f1os. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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17.\tCruz y \u00e1ngeles<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Diferents vistes de la creu del cimazi de la Fa\u00e7ana de la Passi\u00f3.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En el punt central del front\u00f3 hi ha una creu de 7,5 metres d\u2019al\u00e7\u00e0ria i 18 tones que expressa la vict\u00f2ria sobre la mort, i al seu peu tres \u00e0ngels la lloen. Les escultures estan realitzades amb pedra de travert\u00ed itali\u00e0 per l\u2019escultor Lau Feliu, <\/strong>i la forma de tot el conjunt ajuda a refor\u00e7ar la intenci\u00f3 d\u2019elevaci\u00f3 de la fa\u00e7ana cap a la creu.<\/p>\n\n\n\n

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Lau Feliu i Maspons <\/strong>(Barcelona, 1957): formado en pintura en la Escuela Massana de Barcelona y en escultura en el taller de Cinto Casanovas, combina estas disciplinas con la joyera, la ilustraci\u00f3n y la ense\u00f1anza de la pr\u00e1ctica del arte. Del \u00e1mbito escult\u00f3rico destaca su obra religiosa. Ha colaborado con la Sagrada Familia en el conjunto escult\u00f3rico que acompa\u00f1a la cruz del cimacio, el Le\u00f3n de Jud\u00e1 y el Cordero del sacrificio de Isaac.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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18.\tEl Esp\u00edritu Santo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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A\u00fan por encima del n\u00e1rtex, y en lo alto del ventanal central de la fachada, encontramos el Esp\u00edritu Santo, representado con una paloma.<\/p>\n\n\n\n

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19<\/strong>. La ascensi\u00f3n de Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Finalmente, en el puente que une los dos campanarios centrales, descubrimos la figura en bronce dorado de la ascensi\u00f3n de Jes\u00fas, tambi\u00e9n de Subirachs<\/p>\n\n\n\n

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Descobreix el significat de les escenes de la fa\u00e7ana de la Passi\u00f3 de la Sagrada Fam\u00edlia, la qual rememora els \u00faltims dies de la vida de Jes\u00fas, des del Sant Sopar fins a la seva resurrecci\u00f3.<\/p>","protected":false},"author":10,"featured_media":4201,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[115,16,57],"class_list":["post-4176","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-simbologia","tag-facana-passio","tag-gaudi","tag-simbologia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.sagradafamilia.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4176","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.sagradafamilia.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.sagradafamilia.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.sagradafamilia.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.sagradafamilia.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4176"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.sagradafamilia.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4176\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.sagradafamilia.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4201"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.sagradafamilia.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4176"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.sagradafamilia.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4176"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.sagradafamilia.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4176"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}