{"id":3222,"date":"2025-03-07T10:39:49","date_gmt":"2025-03-07T09:39:49","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.sagradafamilia.org\/?p=3222"},"modified":"2025-03-26T13:55:50","modified_gmt":"2025-03-26T12:55:50","slug":"la-sagrada-familia-receptaculo-de-otros-proyectos-de-gaudi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.sagradafamilia.org\/es\/la-sagrada-familia-receptaculo-de-otros-proyectos-de-gaudi\/","title":{"rendered":"La Sagrada Familia, recept\u00e1culo de otros proyectos de Gaud\u00ed\u00a0"},"content":{"rendered":"

Antoni Gaud\u00ed ya tuvo contacto con la profesi\u00f3n de arquitecto mucho antes de obtener el t\u00edtulo universitario que le acreditaba como tal: trabaj\u00f3 como ayudante de Josep Fontser\u00e8 en el proyecto del Parc de la Ciutadella, con Francisco de Paula del Villar en el camar\u00edn de Montserrat, y tambi\u00e9n con Joan Martorell, quien lo propuso como arquitecto para la Sagrada Familia. Se titul\u00f3 el d\u00eda 15 de marzo de 1878, ysolo 5 a\u00f1os despu\u00e9s<\/a>ya era el arquitecto de nuestro templo. Si tenemos en cuenta que no dej\u00f3 de trabajar hasta el d\u00eda en que muri\u00f3, el 10 de junio de 1926, se pueden calcular un total de 48 a\u00f1os dedicados a la arquitectura, 43 de los cuales estuvo al servicio del templo, lo que representa un 90 % del tiempo de su vida profesional. <\/p>\n\n\n\n

Estos datos los comentamos solo para hacernos una idea de\u202fc\u00f3mo Gaud\u00ed, sobre todo al principio,trabajaba simult\u00e1neamente en diferentes obras (las del templo y las que iba haciendo en otras partes).\u202f<\/strong>Como era de suponer, su conocimiento, tanto personal como espiritual y profesional, se notar\u00eda en el resultado de sus obras y, por coincidencia en el tiempo, la Sagrada Familia quedar\u00eda de alg\u00fan modo influenciada por esta madurez que ir\u00eda alcanzando de manera progresiva y ascendente. <\/p>\n\n\n\n

Con esta idea inicial hemos querido buscar, como lo har\u00eda un ge\u00f3logo con los estratos de la tierra, si encontr\u00e1bamos en las paredes y en la obra construida del templo indicios o rastros de las dem\u00e1s obras que delatasen de alguna manera este crecimiento personal. A pesar de la l\u00f3gica del planteamiento, la realidad es que no es nada f\u00e1cil establecer una relaci\u00f3n tan directa, pero lo que s\u00ed que es cierto es que en el templo se pueden encontrar elementos extra\u00eddos, aprovechados, readaptados o transformados de otras obras de Gaud\u00ed<\/strong>. Y con este planteamiento presentamos aqu\u00ed algunas de estas principales influencias.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

LA COLONIA G\u00dcELL: UNA MANERA DE TRABAJAR LIBRE Y NOVEDOSA<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

El propio Gaud\u00ed dijo en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n que la Colonia G\u00fcell hab\u00eda resultado de vital importancia para sacar adelante el proyecto del templo. Era su banco de pruebas, como un laboratorio de ensayos. La gran maqueta polifunicular con pesos y cuerdas que daba forma al proyecto de esa peque\u00f1a iglesia, aun estando cabeza abajo, es una muestra importante de este sentido emp\u00edrico que Gaud\u00ed dio al proyecto, el cual iba surgiendo de las fotograf\u00edas de este modelo gigantesco que, al ser vestido con telas blancas, permit\u00eda a nuestro maestro pintar sobre las im\u00e1genes para convertirlas en visiones del proyecto imaginado. <\/p>\n\n\n\n

Esta metodolog\u00eda de trabajo fue realmente novedosa, pero muy laboriosa. Para el c\u00e1lculo de la Sagrada Familia, el propio Gaud\u00ed explicaba que utilizaba el m\u00e9todo gr\u00e1fico en vez de las polifun\u00edculas emp\u00edricas, aunque siempre dec\u00eda que era lo mismo, que un m\u00e9todo proven\u00eda del otro<\/strong>. As\u00ed pues, el aprendizaje en la Colonia G\u00fcell es importante por diferentes razones.<\/p>\n\n\n\n

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Por un lado, porque esta\u202fnueva visi\u00f3n de la estructura se concibe de una forma mucho m\u00e1s libre<\/strong> y desligada de los r\u00edgidos v\u00ednculos de la ortogonalidad entre l\u00edneas horizontales y verticales. En el templo tambi\u00e9n podemos ver f\u00e1cilmente como las l\u00edneas que dibujan las columnas salen de la posici\u00f3n vertical y se inclinan para buscar una posici\u00f3n estructural \u00f3ptima, que se corresponder\u00eda a la l\u00ednea del descenso de las cargas, es decir, la l\u00ednea inclinada que dibujar\u00eda la cuerda tensada por una serie de pesos. Las formas arqueadas de las b\u00f3vedas tan caracter\u00edsticas de las naves del templo son el resultado estructural de repartir los pesos acerc\u00e1ndolos a los capiteles de las columnas y vaciando totalmente, con huecos hiperb\u00f3licos, las zonas que se encuentran m\u00e1s lejos de estas.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, en la Colonia G\u00fcellun m\u00e9todo constructivo que genera una nueva forma y una nueva textura de piel<\/strong>. Los paraboloides del azulejo del soportal los replanteaba en la obra con una simple colecci\u00f3n de cuerdas tensadas, que dibujaban las rectas que conten\u00edan estas superficies regladas. El resultado fue la configuraci\u00f3n de unas formas nuevas, unas panzas como b\u00f3vedas realmente sorprendentes y una nueva expresividad gracias a los materiales escogidos y a la manera en que se disponen o alinean sobre estas superficies. En el templo tambi\u00e9n podemos ver las b\u00f3vedas con estas nuevas formas regladas, no solo paraboloides sino tambi\u00e9n hiperboloides, as\u00ed como la textura y la calidez de estos materiales cer\u00e1micos que, en otros sitios contempor\u00e1neos a la \u00e9poca de Gaud\u00ed, no se hubieran dejado a la vista, sino revestidos con una capa protectora de yeso, de enfoscado de mortero o de otros materiales m\u00e1s \u00abnobles\u00bb.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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LA PEDRERA Y LA TORRE BELLESGUARD: LA SINGULAR VIVENCIA DEL DESV\u00c1N<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Sobre las naves del templo, Gaud\u00ed preve\u00eda una doble cubierta de piedra<\/strong> \u202fy lo justificaba por el hecho de que, con el tiempo, las de madera hab\u00edan sido destruidas demasiado a menudo. As\u00ed pues, entre las naves y estas cubiertas se generan tres niveles superpuestos de desv\u00e1n. Estos espacios secundarios del templo, que son necesarios para que el espacio funcione correctamente desde todos los puntos de vista, tanto desde el arquitect\u00f3nico como desde el funcional, e incluso desde la comodidad, tambi\u00e9n se han tratado cuidadosamente, aunque el visitante no pueda acceder a ellos.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

En cambio, los que s\u00ed que son conocidos son los desvanes de otras obras de Gaud\u00ed, como el de La Pedreda (Casa Mil\u00e0), que hoy en d\u00eda se ha convertido en el museo \u00abEspai Gaud\u00ed\u00bb, o tambi\u00e9n el desv\u00e1n de la ahora ya visitable Torre Bellesguard. Todos ellos hechos con materiales cer\u00e1micos que se han dejado a la vista, sin encalar,\u202f<\/strong>, crean en el interior de quien los contempla una sensaci\u00f3n de espacio interior dif\u00edcil de explicar solo con palabras. En nuestro templo, esta vivencia de espacio<\/strong> , aun siendo secundaria, es la que ha guiado el proyecto de los desvanes de las naves, especialmente a la hora de escoger formas (superficies regladas, paraboloides, panzas convexas\u2026) y materiales (cer\u00e1mica a la vista).<\/strong>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n en La Pedrera, si se mira desde fuera, se ve en el piso del remate superior que est\u00e1 todo recubierto de una piedra m\u00e1s clara, la piedra de Ulldecona. Y si uno se fija bien, puede ver que esta capa de piel est\u00e1 hecha con piezas cuadradas colocadas en diagonal, como si fuera una red. En el templo, la capa de piedra exterior de las b\u00f3vedas del \u00e1bside, a 30 metros, y tambi\u00e9n las de las naves laterales y transeptos, est\u00e1n hechas con la misma piedra y est\u00e1n colocadas de la misma forma que la Pedrera. Adem\u00e1s, al fijarse en las ventanas que agujerean estas superficies para obtener luz en su interior, tambi\u00e9n se puede ver una influencia de una con respecto a la otra.<\/p>\n\n\n\n

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PARK G\u00dcELL: EL RECURSO EST\u00c9TICO Y CONSTRUCTIVO DEL\u202fTRENCAD\u00cdS<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

La libertad de colores que el\u202ftrencad\u00eds\u202fde distintas cer\u00e1micas da a las formas ondulantes es quiz\u00e1s una de las cosas que m\u00e1s atraen a los visitantes del Park G\u00fcell. Lo podemos ver en todos lados: en los edificios de la entrada principal, en sus cubiertas, en la escalinata de la fuente del drag\u00f3n, en la sala hip\u00f3stila y en el banco que delimita la plaza principal que hay justo encima.\u202f Debemos considerar que esta experiencia previa, no solo con la forma y el color, sino tambi\u00e9n con la manera de construirlo, es un aprendizaje que en la Sagrada Familia alcanza su m\u00e1xima expresividad en los pin\u00e1culos\u202f<\/strong>\u202f o terminals de les torres campanars.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Pero en la arquitectura de Gaud\u00ed no hay nada que sea casualidad o capricho. De hecho, el\u202ftrencad\u00eds\u202fno solo es un recurso est\u00e9tico sino que tiene tambi\u00e9n un motivo constructivo, y esto lo podemos ver, por ejemplo, en la aguja vertical que corona uno de los edificios de entrada al Park G\u00fcell: el revestimiento con\u202ftrencad\u00eds\u202farlequinado de color azul y blanco dibuja unas h\u00e9lices que se entrecruzan, no de cualquier forma, sino que reproducen con sobreespesor los armados de refuerzo de flejes met\u00e1licos que Gaud\u00ed coloc\u00f3 en el interior de la masa construida.\u202f De forma similar, se sabe que en el interior de la parte alta de los pin\u00e1culos de las torres de Nacimiento, que Gaud\u00ed constru\u00eda en los \u00faltimos a\u00f1os, coloc\u00f3 tambi\u00e9n un importante esqueleto met\u00e1lico interior. As\u00ed, el\u202ftrencad\u00eds\u202fle serv\u00eda para vestir el exterior de este acero, que quedar\u00eda incrustado en la masa del hormig\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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RESTAURACI\u00d3N DE LA CATEDRAL DE MALLORCA: EL ORIGEN DE LAS DIMENSIONES DEL TEMPLO<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Al contemplar el templo, se pueden ver muestras de una evidente procedencia del fant\u00e1stico trabajo que Gaud\u00ed realiz\u00f3 en la restauraci\u00f3n de la catedra de Mallorca. Para poner varios ejemplos, podemos citar el\u202fbaldaqu\u00edn heptagonal que se encuentra en el altar y que es una r\u00e9plica casi id\u00e9ntica del mallorqu\u00edn<\/strong>\u202fas\u00ed como varios elementos de forja y barandillas o el \u00faltimo fanal que se encuentra en el patio de acceso a la cripta. Sin embargo, quiz\u00e1s una de las influencias m\u00e1s importantes, aunque no es tan visible ni literal, son las medidas generales del templo.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Mallorca tiene una nave central de 12 metros de ancho y 44 metros de altura, y unas naves laterales de 33 metros de altura. Gaud\u00ed, que sab\u00eda que estas medidas representan los l\u00edmites dimensionales de la estructura g\u00f3tica, redonde\u00f3 para la Sagrada Familia estas mismas dimensiones a los\u202fm\u00faltiplos de 7,5 m<\/strong>. As\u00ed pues, los 15 metros de ancho y los 45 metros de altura de la nave central, y la altura de 30 metros de las laterales, son dimensiones que provienen del estudio estructural que Gaud\u00ed y su ayudante Rubi\u00f3 realizaron en Mallorca mediante la comparativa que hicieron con otras muchas catedrales.\u00a0<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Antoni Gaud\u00ed ja va tenir contacte amb la professi\u00f3 d\u2019arquitecte molt abans d\u2019obtenir-ne el t\u00edtol universitari: \u00e9s conegut que va treballar com a ajudant de Josep Fontser\u00e8 en el projecte del parc de la Ciutadella, amb Francisco de P. del Villar en el cambril de Montserrat, o tamb\u00e9 amb Joan Martorell, qui el va proposar […]<\/p>","protected":false},"author":10,"featured_media":3223,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[],"class_list":["post-3222","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gaudi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.sagradafamilia.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3222","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.sagradafamilia.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.sagradafamilia.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.sagradafamilia.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.sagradafamilia.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3222"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.sagradafamilia.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3222\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.sagradafamilia.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3223"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.sagradafamilia.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3222"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.sagradafamilia.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3222"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.sagradafamilia.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3222"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}